قم استاد حوزه علمیه قم گفت: کربلا را صحنهای بینظیر در تاریخ اسلام دانست که در آن، عرفان و حماسه به هم گره خوردند.
حجتالاسلام سیداحمد میرعمادی، استاد حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار مهر، با تاکید بر دشواری جمع میان دو قله عرفان و حماسه، واقعه کربلا را نمونهای بیبدیل از این همنشینی خواند و گفت: امام حسین (ع) و یارانش در عاشورا، هم اهل نیایش و معنویت بودند و هم در میدان نبرد، ایثار و فداکاری را به اوج رساندند.
وی اظهار کرد: پیوند میان روحیه عرفانی و منش حماسی در شخصیتهای تاریخی بسیار نادر است و برخی تنها اهل ذکر، زهد و خلوت با خدا هستند اما در برابر ظلم، ساکت میمانند و برخی دیگر، شمشیر بهدست در میدان نبرد حضور دارند اما از باطن تهیاند و نشانی از سلوک معنوی در رفتارشان دیده نمیشود.
به گفته این استاد حوزه، ربیع بن خثیم، یکی از زهاد برجسته کوفه، نمونهای از عارفان غیرحماسی است که ۲۰ سال جز به ذکر و عبادت لب نگشود و شبها را به رکوع سپری میکرد، اما حاضر نشد در جنگ صفین در کنار امیرالمؤمنین (ع) موضع روشنی بگیرد و او حتی از محکومکردن یزید امتناع میکرد و تنها به این جمله بسنده داشت: «بازگشت همه بهسوی خداست».
میرعمادی اضافه کرد: اینگونه احتیاطها، در واقع «تولّی بدون تبرّی» است؛ عبادتی بیهزینه، عرفانی بیرنج و معنویتی بدون مسئولیت اجتماعی که در برابر حق و باطل، بیتفاوت میماند.
وی در ادامه، از چهرههایی نام برد که تنها وجه حماسی داشتند اما بیبهره از عرفان بودندکه خالد بن ولید را یکی از این افراد است گفت: خالد با اینکه در بیش از صد جنگ حضور داشت و شجاعت کمنظیری از خود نشان داد، اما اعمالش عاری از بُعد عرفانی و الهی بود و در ماجرای دعوت قبیله «جذیمه بن عامر» به اسلام، با انگیزه انتقام شخصی، دست به قتل و کشتار زد، بهگونهای که پیامبر (ص) در واکنش، سه بار فرمود: «اللهم إنی أبرأ إلیک مما صنع خالد».
وی همچنین از عمر بن عبدود به عنوان مصداق دیگری از «حماسه بدون عرفان» یاد کرد و گفت: این جنگجوی کهنهکار عرب، ۸۰ سال از عمر خود را در میادین نبرد گذراند، اما در جریان جنگ خندق، نهتنها با عرفان و معنویت نسبتی نداشت، بلکه قصد جان حضرت علی (ع) را داشت و در جبهه باطل ایستاده بود.
استاد حوزه علمیه قم در بخش پایانی سخنان خود، کربلا را صحنهای بینظیر در تاریخ اسلام دانست که در آن، عرفان و حماسه به هم گره خوردند و افزود: یاران امام حسین (ع) در عاشورا نهتنها اهل شبزندهداری، دعا، ذکر و مناجات بودند، بلکه در اوج حماسه، از آرمان ولایت دفاع کردند و جان خویش را نثار کردند.
وی از شخصیتهایی چون حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه و عمرو بن جناده بهعنوان نمونههایی از تلفیق کامل عرفان و حماسه یاد کرد و گفت: درسی که از کربلا میگیریم آن است که نه عرفان بدون اقدام کافی است و نه جهاد بدون بصیرت و اتصال به خداوند، راه به حقیقت میبرد.
کد خبر 6515375
-
۴ نفر پس از رانش زمین در جاوه غربی اندونزی کشته شدند
-
آئین تشییع سردار شهید «مصطفی روشن» در جهرم
-
فرمانده قرارگاه خاتمالانبیا: پاسخ کوبندهتری در انتظار متجاوزان است
-
شعارهای ضدصهیونیستی یک گروه موسیقی در انگلستان جنجال به پا کرد
-
۷ کشته و ۱۶ زخمی در تصادف جادهای در مرکز فیلیپین
-
دو نفر پس از غرق شدن قایق در نزدیکی شهر باتام اندونزی مفقود شدند
-
مطالعهای جدید تأثیر محیط بر خواب را برجسته میکند
-
۴ کشته و ۳ زخمی در آتشسوزی یک مرکز بازیافت در ویتنام
-
۸۶۲ واحد تولیدی در فهرست صنایع آلاینده استان مرکزی قرار گرفت
-
فرصت جدید ثبتنام در پذیرش کاردانی به کارشناسی در شهریورماه فراهم شد
-
«اسموتریچ» با لحنی تهدیدآمیز: عربستان هزینه صلح با تلآویو را بپردازد
-
مغزمتفکر جبهههای جنگ چه کسی بود؛بازیگر بیسر و صدای سیاست نظامی ایران
-
رایزنی رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ایران و وزیر دفاع عربستان
-
ادعای شبکه غربی درباره مذاکرات قریبالوقوع «ویتکاف» با مسئولان ایرانی
-
واکنش دمشق به اخباری درباره ترور الجولانی
-
وداع با سرداران رشید اسلام در بهشت زهرای تهران
-
شبکه عبری «کان»: ایران پهپادهای مدرن و سری «اسرائیل» را ساقط کرده است
-
ممنوعیت اجارهنشینی اتباع غیرمجاز؛ چالشها و پیامدهای اقتصادی در بازار
-
«تاد» افتاد؛ ناتوانی سامانه آمریکایی در رهگیری موشکهای ایران و یمن
-
قمار ترامپ روی پروندههای فساد نتانیاهو؛ محاکمهاش نکنید!
-
روزنامههای ورزشی یکشنبه هشتم تیر ۱۴۰۴
-
روزنامههای اقتصادی یکشنبه هشتم تیر ۱۴۰۴
-
روزنامههای صبح یکشنبه هشتم تیر ۱۴۰۴
-
روزنامههای ورزشی شنبه هفتم تیرماه ۱۴۰۴
-
روزنامههای اقتصادی شنبه هفتم تیرماه ۱۴۰۴